第55章 发落各人

  在此之前，各处山水神祇的祠庙多为百姓集资共建，所谓“诸生百相，各有不同”，同一座山的山神，东西两村的祠庙里能塑出两张截然不同的脸，有的甚至性別年龄都对不上，那时候民间有句话，叫“百里不同神，十里不同貌”，说的便是这桩怪事。

  但朝廷法度如山，不容置疑，將作监的工匠带著各地神祇的真容图样，一处处修缮、重塑、统一，起初百姓多有怨言，觉得这是“官府抢了神佛的香火”，可后来倒也渐渐成了习惯。

  毕竟那神像到底长得像谁，反正也没人见过真神，谁又说得准呢？

  妇人幼时隨父亲进山神庙，跪的便是这尊金甲神人，如今再见，自然一眼认出。

  而阴山宗自古以来便扎根阴山，从未迁徙，阴山属崇吾山脉支系，从开山祖师那一辈起，便与崇吾山山神私交甚秘，歷代宗主每逢大事，除了去祖师祠堂焚香告祭，必得专程前往山神庙求一签、卜一卦，名为“请山旨”。

  这规矩，一直传到她那一代。

  后来阴山宗走上邪道，以活人炼魂、以魂魄修行，终於引得正道联手诛邪，那一役，若无崇吾山山神的默许，號称“此地禁武”的崇吾山脉，如何能一下子涌入那么多名门正道？

  再后来，妇人带著女儿重返阴山，欲图重开山门。

  开宗立派，规矩繁多，先得择吉日，焚表告天，再得请周边各宗各派观礼，名为“会盟”，还得备厚礼，拜会左近山川神祇，名为“请安”。

  她做的第一件事，便是独自一人，再次踏入那座山神庙。

  焚香，叩首，摇签。

  签筒里落出一支上上籤。

  她这才敢开山门。

  而阴山宗的规矩，与世间那些分什么外门內门的宗门大不相同，它倒更像山下的那些个世俗名门，真正对宗门有硃批之权的，只他们公孙一家。

  自古以来，皆是如此。