第55章 发落各人

  妇人一反常態，脸上堆起笑容，连忙拱手作揖道：“公孙彤拜见崇吾山脉山神老爷。”

  动作行云流水，转折如意。

  仿佛方才那个一言定人生死的阴山宗掌门是另一个人。

  已然散去身后法相金身的老者，先前还在捶胸顿足，闻言一愣，疑惑道：“你认得我？”

  妇人毕恭毕敬，腰身微弯，姿態放得极低：“阴山宗弟子，无论入门先后，岂有不识山神老爷的道理？那也太不敬了。”

  老者眼珠子一转，恍然大悟道：“你当年出阁之前，你爹倒是带著你专程来我山神庙上过三炷香，求的是姻缘顺遂、夫妻和睦，咱俩有过一面之缘。”

  这原本就是大虞西疆绵延千年的旧俗，女子出嫁前三日，须往本地山川神祇处焚香祷告，名为“告庙”，若是嫁入他乡，临行前更要“辞庙”，寓意从此香火两分，魂有所归。

  这规矩比朝廷敕封神祇的年代还要久远，据传是上古时期便有的礼数，后来被编入《大虞礼制》，成为天下通行的风俗。

  妇人刚要赔笑。

  老者话锋一转，那张皱巴巴的脸上浮起一丝玩味，“可你后来一刀砍了你那丈夫，哦，不对，是你们阴山宗名义上的最后一位宗主，他转世投胎之前，可是特地来我这儿，好生倒了半天的苦水啊。”

  妇人低著头，冷汗直冒。

  她方才之所以能一眼认出这位崇吾山山神，和什么出嫁告庙、杀夫往事毫无关係，真正的原因，是刚才那尊丈余高的金甲神人法相，与她入山神庙参拜时见过的泥塑金身一模一样。

  大虞朝对於山川神祇的祠庙营造，规矩极严。

  自太祖开国之后，朝廷设將作监，专司各地神祠营建修缮，按照《大虞营造法式》所载：“凡敕封山川神祇，其祠庙塑像，必依本神真容，不得擅改形貌、妄增威仪。庶民私造神像者，以淫祠论处。”

  此法颁行之初，天下譁然。