第27章 一幢古宅，一座城市

倘若元使不死，或许，宋国之存亡未可知也（注6）。

二00六年五月，独松关被定为全国文保单位。

挖掘地域特色

安吉比邻杭州，区域划分上属于湖州管辖，境内群山连绵，虽说也可以称为太湖源头，相较而言，安吉在地理上接近上海，体现“双源”特色，泛指太湖源头、黄浦江源头。

林说，黄浦江作为上海的母亲河，源头清澈的泉水给人以无限的想象空间。

还有另一个因素，当时电视与报刊正在炒作“长江源、黄河源”这些话题，对于都市人来说，过于遥远。而“太湖源、黄浦江源”只在家门前，谁不想一睹真面貌？

现实而论，安吉游客也以沪人居多，仅二00二-二00三的两年间，一个小小的山村，石岭村，没有做任何宣介，上海游客多达上万人次，不少村民与上海人交了朋友，大抵是朋友带朋友来的。尤其是春秋夏三季，习惯成自然，老客户年复一年来度假。

安吉的山山水水以及风情风貎，与大都市的繁华有着鲜明的反差，也与沪人有着一种特殊的亲缘。林、武二位院长提议，做一个以上海居民为主客源地的景区。

林与大家一起爬山涉水，走乡穿村，董岭村见到一棵树，冠盖高大，人称“玉兰树王”。

他想，“上海市花”不就是白玉兰吗？于是乎，借题发挥，设计了一个素馨园，以满足沪人寻根溯源的心理，也体现了市人回归自然的寻根心态。

龙须村，一棵巍峨冠盖的银杏树，叶茂枝繁，人有“银杏王”之称，为北天目一大奇观，顺水推舟，打造了一个银杏家园。村中仍保留了一个宗祠，虽则破败不堪，修缮后，恢复祠堂功能，不仅成为村民祀祖之地，也可以成为城市居民寻根溯源之地。实务上，游客也有了一个落脚点，顺势浏览了一下源远流长的乡村宗族脉络，何尝不是一个好主意？

幽谷奇峰

就地貌特色来说，北天目以幽谷、奇峰、竹林、瀑布为特色，游客大抵从都市来，见惯了高楼大厦、车水马龙的浮华场景，对于天目山风貌的溪岩涧潭具有强烈的感染力，视觉上的落差，会产生特殊的兴趣。

在林、武二位院长的鼓励下，规划院的年青人脑洞大开，天马行空，为这个深山老岭的开发，想出了许多金点子，一石一木，均成了至珍瑰宝：

竹林引进溪涧水，设一泉眼，称慧眼。游客不仅能在此得到智慧，洗心革面，且能寻找精神寄托。树林中游步道直通山脊，山巅筑一个中式小屋，名清凉轩，供游客休憩赏景，凉风习习，可俯瞰天目山的平畴山川，溪涧峡谷。寺院周边布满竹子，称紫竹林，设播音器，奏《紫竹调》，柔柔乐曲，将人带到了一个梦想中的天外人间。

“路长情更长”

天目峡谷多在海拔千米左右，群山连绵，峰岳峭拔，绝壁夹峙，形成了以竹、峰、岩、瀑为主的竹乡风光，具有原始、纯朴、野趣的自然情韵。向以“春多雨、夏清凉、秋气爽、冬寒冷”著称。特色是谷深潭碧，悬崖峭壁，在崖壁上筑一座单孔石桥，称彩虹桥。

过桥置一平台，曰回望台。

游客在此休息，蓦然回首，远山近水，尽在目下。

回望台下便是“浅潭观景”，不仅能俯视游客戏水玩耍，举目远眺，亦能见到层层叠叠的峰峦翠山，人有回味无穷之感。

在回望台上，举目能见到山上一块怪石，形若飞鸟展翅。众人观此景，眼前一亮，筑一小亭，称“比翼双飞亭”。游侣至此，留影、休息、幽会、避雨、谈心。

亭后，山路绵远，崎岖曲折，人有“亭小情意深，路长情更长”之意。

一路上，峰回路转，溪水潺潺，犹如情人窃窃私语，青年可以作一次有惊无险的乱石探险行，也可以在此山誓海盟，将悄悄话镌刻山崖（专备一块山崖），以备他日良辰再来叙旧。

北天目山溪泉跌宕，遍布山林，有一泓瀑布虚悬而下，称“水帘壁瀑”，极具观赏价值，设一观瀑亭。在亭中，游客近可观水帘，远可望群山，绵延数里，奇石林立，让人目不暇接。

悬崖绝壁处有一山石，形似巨龟，称“观龟台”。游人至此，举头望石，峰顶有一石龟，形象逼真，似“缓缓上行”。在崖壁醒目处书五字：“神龟笑我石”。

此处正好是旅游行程的中点，筑观景长亭，设小卖部。

过亭便是山水深处，山脊有一溪泉，蜿蜒而出，泉上常年彩蝶纷飞、流水潺潺，周边栽花草树木，蝴蝶是神话中男女爱情的象征，取名“蝴蝶泉”。

旁修一小亭，“蝴蝶亭”，情侣在此感受男女倾心相爱的柔情蜜意。

峡谷中有一石柱，拔地而起，高约三十余米，势若金箍捧高耸入云，直插霄汉，宛若擎天神柱，远望若竹海长龙，故在山腰筑一石亭，称“擎天亭”。

游客在此观赏“擎天石柱”奇景。

一路上，利用现成的山水、植被、树木，再增添别致树型，形成“天然山水盆园”。再往深处，便是北天目山旅游的最高潮，“浙北第一瀑”。

瀑布周边筑亭台楼阁、索桥小亭，游客至此休憩、赏景、亲水、摄影。

“天外人间”

过“浙北第一瀑”，筑游步道，直通董岭村，向以高山蔬菜种植而名，这里建立一个“山林农家乐”情趣为特色休憩地，村落外观以传统山村格局为主，内部则辅以现代化装饰。

村落处于高山岭脊，云雾之中，宛若“天外人间”。

村口有参天古树若干，树下溪流潺潺，应地就势，将村中的主道命名为天堂街，规划一条长一百五十米的商业街，除了出售山货外，增添山乡小吃，为游客住、娱、购场所。

建筑高度控制在二层，均为传统山乡民房，粉墙黛瓦，传统商铺式样。

街中心设石质牌坊，农家乐尽力利用现有农居开辟，可落实二、三十户，一般农户应有三间以上客房可供出租，农家乐要求在庭院、菜园、卧厨卫浴齐全。

农舍外观需与天堂街格调风貌相似，游客在此小住，有“亲若朋邻”之古意。

春、秋二季举办“高山蔬肴烹饪大赛”，邀请高厨献艺，既促进天目山旅游业，也为安吉的高山蔬菜打出品牌。游客置身农家乐，推窗可见云雾缭绕的山峰，见到农人悠悠耕作，既能体验山乡古趣，又能品尝绿色、鲜美、无污染的高山菜肴，感受山村乡居的悠然自得，与繁华都市生活形成鲜明落差。

因地制宜

林院长不顾年迈，踏遍天目许多地方的山山水水。

北天目的高山岭上，视野开阔，森林疏密有致，峰岭均在千米以上，气温低，太阳辐射强，空气中浮尘少，对于年长者，或者，糖尿病、哮喘病、神精衰弱者有疗效。

盛夏以清凉、静幽为号召，春秋二季以休闲、度假、观光为品牌。

至于说冬季，以登山、滑雪、狩猎、雪景、健身为主，在长三角可说是一块不可多得的黄金宝地。在那里建高山别墅若干幢，依山而筑，错落有致，山地建筑模式，尽力做到“推窗有景，景景有别”。山岭东侧有一棵巨大的柳树，人称“万年柳”，神态飘逸，枝干遒劲，树叶婆娑，极具观赏价值，这里就是双源的“柳母”。相传，大禹治水，人困力乏，坐地休息，周边有几棵柳树，大禹顺手折枝插柳，若干年后，竟长成太湖巨柳。

柳母下有涓涓细流，最终汇成浩瀚的太湖巨浪。

他想将柳母作为安吉旅游的标志物，柳下筑一个小湖泊，称之柳母湖。湖岸用毛竹筑小亭，置石桌、石凳，既可观赏柳母，又可野餐、休憩、赏景。

天目山，地势高寒，山顶以草地与灌木丛为主，岭南侧山坡二十五度左右，植被丰富，可以做成天然滑雪场，又策划了一个狩猎场所，在马尖岗东坡森林疏密有致，地域开宽，可添置护栏，放养野免、山鸡、家禽等动物，筑木屋，游客在此狩猎，既刺激，又富于娱乐性，对于沪上居民，尤其是驻沪外商、使领官员有吸引力。对于安吉的“双源”形象，结合了安吉的玉兰皇后与上海的市花白玉兰，创立了一个情深义重的沪人寻根之旅。

规划院同仁渴望将这块自古以来人迹罕至的荒山野岭，蓬荜生辉，打造成长三角旅游市场的领头雁，成为上海人的后花园，也为当地居民提升生活品质做出贡献。

二00五年八月，一位主政浙江的领导同志到访天荒坪，见到山清水秀，屋舍井然，环境清幽，乡民怡然自乐，感叹地说：“青山绿水就是金山银山！”

这样的例子不胜枚举，许多“穷乡僻壤”打造成景区后，迅速成为一方胜地。当地居民生活质量迅速提升，为各地开发乡村休闲旅游树立了范例，起到了领头羊的作用。

当然，这些规划设计的成功，渗透了当地干部、群众的努力，也融汇了规划院全体同仁的心血，不能归功于林先生个人，但是，作为院长所起到的作用，却是有目共睹的。

别人以为，林正秋年过六旬，依然风尘仆仆，指点江山。

回到家里，不是审稿阅卷，就是奋笔疾书，一定会有很高的收入罢？

有一次，有人好奇地问：“您担任规划院院长时，收入一定很高吧？”

他不假思索地说：“那里，我做的是贡献，不为钱，每月四千元，当然，我有退休金，还有稿费，不愁什么。”

二0一三年，林正秋当选为杭州首届十位“文化人物”之一。

注释：注1规划院在安吉承接的项目主要有：安吉中国竹子博览园总体规划、安吉天荒坪镇生态旅游区总体规划、安吉竹种园总体规划、天荒坪抽水蓄电站景区总体规划、安吉灵峰景区总体规划、安吉黄浦江、太湖源旅游开发总体规划、安吉黄浦江源第一漂详细规划、安吉安城旅游区总体规划、安吉大汉七十二峰生态区总体规划、安吉藏龙百瀑景区总体规划、安吉大竹海旅游区总体规划、安吉畲族美人风情谷旅游区详细规划、安吉灵峰山大雄胜境景区详细规划、安吉灵峰寺景区详细规划、安吉世外白茶源景区总体规划、安吉仙龙湖度假区总体规划、安吉中国儒商养身博览园总体规划、安吉浙商会馆旅游区详细规划、安吉梅海度假区总体规划、安吉彭祖山庄度假村修建性详细规划、安吉长滩生态休闲旅游区总体规划、安吉龙山草堂影视景地旅游度假区总体规划、安吉竹炭博览园总体规划、安吉阿里拉梅子湾旅游区详细规划、安吉彭福山庄规划设计方案、安吉山川乡高家堂仙龙度假区规划设计、安吉浙商会馆CEO总部休闲园区控制性详细规划、安吉灵峰景区总体规划等。林正秋作为院长，参与了这些项目的制定与审核。

注2、《临安太湖源生态旅游区开发总体规划》由浙大亚欧规划院编制；

注3.《大观茶论》宋代茶叶经典，成书于1107年，由宋徽宗赵佶编著茶叶专论。

注4出自宋末文天祥的《拜相第五十五/独松关集杜》；

注5，《大清一统志》载：“独松岭在余杭县西北七十五里，在关在其上。岭路险狭，东南直走临安，西北则道安吉，趋广德，为江浙二境要险。岭高四十二丈，长五里。文天祥曾守隘于此，只容一人一骑。”

清代《读史方舆纪要》载，独松岭，在县西北九十里，高四十二丈，有关其上，名独松关，控据险阻，为郡西北之襟要。自天目山而北，重冈结涧，回环数百里，独松岭杰峙其中，岭路险窄，东南则直走临安，西北则道安吉，趋广德，为江、浙二境步骑争逐之交，东南有事，此亦必争之地也。唐德武四年，时李子通据余杭。杜伏威将王雄击之。子通以精兵守独松岭，雄诞遣将千人乘高据险逼之，多设疑兵，子通遁走。

南宋建炎三年（1129），兀术自广德过独松岭，见无戍者，谓其下，曰：“南朝若以嬴兵数百守关吾岂得渡哉？”德祐元年（1275），以元兵渐迫，遣将列戍要害，命罗琳戍独松关。元将阿剌罕自建康分兵出广德四安镇，犯独松关，遂陷之。临安震惧。其与独松关近者，又有百丈关，在县西北八十里百丈岭上，北与湖州安吉分界，又有幽岭关，在安吉孝丰县东南三十里幽岭上。其东南亦与余杭县分界，谓之“独松三关”。董抟霄击之，以兵先守双溪。双溪者，三关之要路也，既又分为三军，一军出独松关，一军出百丈，一军出幽岭，然后，会兵捣贼巢。

清《孝丰县志》载：“独松关在独松岭上，自天目而北，重岗结涧，回环数百里，独松岭杰峙其中。岭路险狭，东南侧直走临安，西北则道安吉趋广德，为江浙境步骑争逐之交”

注6、引自元代《南村辍耕录》记载，独松关明年乙亥春，诸郡望风降败。丞相伯颜遣员外郎石天麟诣阙奏闻。世皇喜，顾谓侍臣曰：“朕兵已到江南，宋之君臣必知畏恐。兹若遣使议和，邀索岁币，想无不从者。”遂搬伯颜按兵。乃命礼部尚书廉希贤、侍郎严忠范、计议官宋德秀、秘书丞柴紫芝等，齐奉国书使宋。次建康。贤等借兵卫送，伯颜曰：“方今两军相厄，互有设险，宜令行人先往道意。若便拥兵前进，吾恐别生罅隙，则和议之事必难成矣。”希贤等坚请，乃简阅锐卒伍百畀之。至独松关，戍关者，宋浙西安抚司参议官张濡也，以为北兵叩关，率众掩击，杀忠范，执希贤。希贤亦病创死。

世皇闻之，大怒，趣进攻，嗟夫！宋之亡也，非有桀纣之恶，特以始之以拘留使者，肇天兵之兴，终之以误杀使者，激世皇之怒耳。藉使独松之使不死，宋之存亡未可知。其亦有数也与。

《元史》卷一百二十六“列传”：廉希贤，字达甫，一名中都海牙。年二十余，与从史希宪同侍世祖，出入禁中。至元初，北部王拘杀使者，世祖选使谕之，廷臣推希贤。至则布上意，辞旨条畅，王悔谢，为设宴，赠貂裘一袭，白金一笏。还奏，帝喜，赐以御膳。寻进中议大夫、兵部尚书。左丞相伯颜伐宋，既渡江，至元十二年春，授希贤礼部尚书，佩金虎符，与工部侍郎严中范、秘书丞柴紫芝持国书使宋。三月至广德军独松关，守关者不以为使，袭而杀之。张濡以为己功，受赏，知广德军。越明年，宋亡，获张濡杀之，诏遣使护希贤丧归，后复籍濡家赀付其家。希贤死时，年二十九。