第26章 在老年大学教书

读书郎，希望能够考上大学；

老人，盼望能够长寿健康；

姑娘，希望有个好郎君；

小伙子，希望找个好对象；

当官的，盼望能更上一层楼；

做生意的，哪个不希望生意兴旺发达等等。

九华山的菩萨在佛法中的“大愿”内蕴，为开发九华山，无论是在宗教意义上，还是世俗含意上，都提供了无穷无尽的想象空间。人们来九华山，向佛祖许个“愿”，人人都能“心想事成”，其旅游业总量何愁不超过其它四座佛教名山呢？

一番话，点到了九华山开发的穴位，与会者无不佩服其学识与实践运用能力。

“爱情之都”

鲁南的沂源，一个鲜为人知的小县，地处沂蒙山腹地的革命老区。

那里的人不知从哪里听说，林正秋有“旅游文化之魂”之称，于是乎，特地千里迢迢赶来请教。他们说，我们那里有条河，叫做沂河，千百年来，当地老百姓习惯称它为“银河”，银河两岸有二个村庄，遥相呼应，一个叫牛郎庄，另一个称织女村，村庄至今保留着千年不变的古庙，织女庙。他们问林，有没有办法替老区人民民想想办法，早点脱贫致富？

林正秋二话不说，风尘仆仆赶往沂源，仔细踏勘了沂河两岸的山水风光，经过多方考证，提出了中国传统“牛郎织女故事”的原生地就在沂源。

在他的带动下，规划院制作了一个“中国爱情之都，沂源”旅游开发总体规划，由于他们的努力，沂源“牛郎织女之乡”，已被列为“全国非物质文化遗产”。

沂源“中国爱情之都”城市个性也正在紧锣密鼓的打造之中。

（右起笔者冯燕林正秋武彬在山东沂源）

“点石成金”

林正秋在山东泰山做规划，在一次会议上，他对与会者说：“你们泰山的一石一木都是人间至珍瑰宝，不可以随便浪费了掉。”

众人大惑不解，问道：“一块石子，随处可见，何来‘瑰宝’之说？”

他说，泰山之石，神圣而不可亵渎。唐宋以来，家家户户门上都立有“泰山石敢当”碑石，嵌砌墙体，以镇鬼厌灾、避除不祥。宋人有：泰山“石敢当，镇百鬼，厌灾殃，官利福，民利康，风教盛，礼乐张。”如果将泰山之石开发出来，在石上书写“泰山石敢当”字样出售，人们摆于书桌或家中，不就成了全家的“保护神”吗？此举何等地吉祥与避邪！

“大鹏展翅”

有一次，林去深圳就大鹏岛开发提供咨询，人家请来了美国、欧洲等的知名旅游规划专家，这些人侃侃而谈，准备将大鹏岛建成“中国的夏威夷”、建成“东方的巴赛罗那”…。

林老师走上讲台，说道，我们开发的是深圳大鹏岛的东山湾。

深圳，一个我国的开放之门，需要向世界展示悠久的中国文化，庄子有“鲲之大，不知其几千里也。化为鸟，其名曰大鹏。鹏之背，天知其几千里也。”

“大鹏岛”之意，不是需要向全世界展示中国文化之“大鹏魅力”吗？

讲到东山湾，他说，“东山”之名，源自中文的成语“东山再起”。

我们今天是开发大鹏岛的休闲旅游文化。人们在东山湾休整以后，养精蓄锐，然后，“东山再起”，不是一个极佳的兆头？

古代哲人老子非常讲究养生之道，大鹏岛需要的也正是东方的“养生智慧”以吸引中外游客，此举与大鹏岛现今的“开发休闲旅游”理念难道不是不谋而合吗？

一席话，令与会旅游学家个个佩服万分。林以史学文化为指导，为大江南北的许多地方量体裁衣，制定开发方案，应验了他常说的一句话“授人以鱼不如授人以渔”（注5）。

注释：注1，笔者与武彬合著《旅游策划，文化创意》（河山，因我们的到来而改变）（中国商业出版社2007版）林正秋作序：（规划）开发理念融入规划蓝图，改变时下“千村一律，百城一貎”的习惯思维。

注2《浙江古代建筑史略》一文为《浙江历史文化研究》的一个章节。2006年中国文史出版社。

注3，武彬，杭州人，1961年出生，浙江大学亚欧旅游规划设计研究院执行院长。

注4，老少边穷地区，即革命老区、少数民族地区、边陲穷困地区和欠发达地区（摘自网络）。

注5，授人以鱼不如授人以渔，译成英语:Giveamanafishandyoufeedhimforaday;teachamantofishandyoufeedhimforalifetime.