第2116章 祭祀之谋（1 / 2）

  当然这对那些身体素质并不是很好的勋贵或是老臣来说便是一场折磨。

  祭拜当然是要端庄肃穆的，赵祯每次祭拜之前都会下旨，要求陪祭官员，必须虔诚整肃，不许迟到早退，不许咳嗽吐痰，不许走动喧哗，不许闲人偷觑，不许紊乱次序。否则，无论何人，一律严惩。

  而祭天地的意义也非同寻常，天地君亲师，天地在君王之上，就应该祭拜天地，这是巩固皇权的一种方式。

  监察御史已经站在了祭祀队伍的两侧，他们的主要作用便是监察百官和宗室勋贵，一旦失仪必会在第二天的朝会上进行弹劾。

  在礼部官员的高声唱和中，赵祯走上祭台开始了祭拜，陪祭的官员也不能例外，皆在专属于天子的跳文、“八佾”舞后相随。

  冗长的祭礼之后，赵祯为了显示皇帝的亲厚，特意在地坛边上的棚子里赐宴百官和宗室勋贵。

  和大多数祭礼一样，皇帝要和寻常难得见面的宗室，勋贵们闲聊家常，慰问老弱病残的官员，或是嘉奖忠孝仁义之人。

  这才是赵祯今天的主要目的，皇帝是宗室的“家主”大宋的宗室庞大，除了真宗皇帝以外，其他的宗室可都是能生能养，子嗣繁多。

  大宋宗室有一个很大的特点，不区分“五服”，只要是属于天水赵氏老家，并且沾亲带故的人都能算是宗室，而且不论几代人下来宗室血脉依旧是存在的。

  如此一来便造成人口数量庞大，因此，在管理上就比汉唐要困难的多。所以，宋朝皇帝对宗室人口的管理非常重视，赵祯便是看着宗室队伍越来越庞大，八杆子也打不着的亲戚也算是宗室，每年从国库中领取的供养钱也在不断的怎样，虽然现在的大宋国库充盈，也养得起这些人，但早晚有一天会成为尾大不掉的存在，到时再割裂影响更大，更难以下手。

  而赵祯便打算利用这次的夏至祭地，重新确定和管理宗室，大宋是封建王朝，自然有分封制度。

  宋承唐制，宗王从襁褓时即裂土而爵之，然名存实亡，无补於事。

  降至疏属，宗正有籍，玉牒有名，宗学有教，郊祀、明堂，遇国庆典，皆有禄秩。

  所寓州县，月有廪饩。至於宗女适人，亦有恩数。然国祚既长，世代浸远，恒产丰约，去士庶之家无甚相远者。

  坐在主位上，赵祯拉着自己的堂哥赵允成的手“相谈甚欢”，赵祯通过年纪优势，成功的把叔叔赵元佐给耗死了…… ↑↑