第52章 后来人

  可“魔”是什么？

  从语源上说，所谓魔，乃是佛经中魔罗的简称。

  佛经中有言：“夺慧命，坏道法，功德善本，是故名为魔”。

  可十个江湖人里，怕是有九个半从未读过佛经，根本不会用这个含义给敌人命名。

  江湖上將日月神教称为魔教，可能只是源自一些朴素的想法，如行事邪恶，修行法怪异，与我正道作对等。

  但朴素的想法其实涵盖极广。

  五霸岗上的旁门左道，不知有多少人能据此被定性为“魔”。

  当然，那些人本就不冤枉，他们本就是被日月神教收服的下属。

  但陆青考虑的是，如果有一日，那群旁门左道彻底归入日月神教，成为日月神教的正统教眾，他们的功法，不就也成了日月神教的“正统法门”？

  从这个角度看，魔门与旁门左道，或许本就是同类。当一盘散沙的旁门左道凝聚起来，成为“日月”或者別的什么，合力给正道製造巨大麻烦时，便成了世人眼中的“魔”。

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  只是要將这群散乱的势力凝聚，绝非易事罢了。

  武学层面亦是同理。

  日月神教的武学体系，或许就是由大量旁门左道的传承组成的。

  在过去某个时期，被某个人或某种思想推动凝聚，大量旁门左道的传承也被整合起来，才形成了带有一定共性的“日月教武学”，但因其根源始终各不相同，落实到教眾修行上，便造成了人人所修功法各不相同的局面。