第七十五章 渡世经

  所以，未等汉使到达灵山，佛门的传经使就迫不及待的出发了，在半道上等著他们。

  佛门这態度，简直毫无矜持可言，颇有倒贴之意。再看看后世唐僧取经时，哪有这待遇，非要渡过九九八十一难，方能取得真经。

  而不够九九八十一难怎么办，硬凑也要给你凑齐。

  估计唐僧自己也很委屈吧，明明前人取经就很容易，为何轮到他时，就要歷经磨难，千辛万苦的才能赶到灵山。

  前后差距为何如此之大？只能说，佛教是真的吸取教训了，知道轻易得到的东西没人珍稀，唯有歷经千辛万苦取得的宝物，才能让人重视。

  所以，佛门故意加强取经的难度，以提高经文的价值，进而让东方之人更加重视取来的真经。

  都是套路！

  包括唐僧的取经之路，也是如此。过了流沙河，距离灵山依旧极为遥远，不是凡人能够抵达的，哪怕唐僧骑著白龙马也不行。

  是故，隔开唐僧与灵山的，从来都不是距离，而是劫难。只要渡过了九九八十一难，那无论唐僧走到哪里，灵山都会出现在他眼前。

  渡不过，那就算他走到灵山面前，也是看不到灵山。

  或许有人说，唐僧只渡过了八十难，就到了灵山。其实这也是套路，故意留一难，在返程的途中引发，可继续加深真经难取的印象。

  总之，因初次东传，佛门毫无矜持的缘故，汉使只花费了一年多的功夫，就取得佛经四十二章。

  然后，他们又碰到了高僧迦摄摩腾、竺法兰，並邀请二师来汉地传播佛教。二师接受邀请，用白马驮著佛像和经卷，隨蔡愔一行人返回洛阳。

  所谓高僧，自然就是佛门的传经使，看似是凡人，实则都是菩萨的化身，为佛祖的两大弟子。

  传经这么重要的事，肯定不能交由外人，必然要交给弟子去办。