第七十四章 传道之地

  像姜宸这样的天才，终究是少数。可以预见，流沙国的百姓，大部分都是庸才，少部分是天才。但就算是天才，也很难媲美姜宸。

  他们要是选择修行地仙道，估计只有其中的佼佼者，才能靠自己演化福地。其余大部分人，都没这个能力。

  但好在，他们有一个优势，那就是离地仙祖庭万寿山比较近，可隨时上门请教。

  这才是镇元子看重的，只要姜宸將地仙法传下去，他便与流沙国有了联繫。

  接下来，他就能通过这些修行地仙法的百姓，在流沙国传道。

  只要能传道，壮大道统，提升气运，那別说是传地仙法给姜宸了，就是收他为真传弟子，镇元子也是愿意的。

  与传道所得的好处相比，传给姜宸地仙法的损失，又算得了什么，还不如先前那枚人参果呢。

  当然，就算镇元子是抱著在流沙国传道的想法传法，姜宸也不会亏就是了。

  南瞻部洲独有的传统，神权君授，所有的宗教道统，皆受君权管辖，要你兴就兴，要你衰就衰。

  整个流沙国都是姜宸的，君权至高无上，便是地仙道传进来又如何？也要听他的號令，为他所用。

  是以，让镇元子於流沙国传道，对两人来说乃是双贏。

  镇元子得以壮大道统，提升气运。姜宸得以壮大流沙福地，缩短高举洞天，以及治理流沙河两岸所需的时间，顺便还能提升流沙国的实力。

  开灵地者为天仙，演福地者为金仙，高举洞天者为太乙金仙，化洞天为大洞天者为大罗金仙。

  这就是地仙之道，以洞天福地为道果，演化的福地洞天越强大，修为就越强。

  流沙福地得天独厚，在此地修行地仙之道，很容易就能开闢出一块灵地，以此证得天仙道果。