第1697章 埃及的语言

  “m是介词，用来引入时间、地点，或者相互关係，就是【於】的意思

  “pt是天空。

  维多利亚放下了笔：“我把这些全部排列出来，我想你们二位应该很明白地就能知道这是什么意思了。”

  商洛和朱先烯当然都很明白。因为虽然语序不一样，但这句子完全就是“太阳升起於天空了”。

  和汉语比起来，甚至只有【了】的位置不一样。埃及语表完成的虚词【iw】写在句子前面，汉语表示完成的虚词【了】写在句子后面。

  “为什么会这么像？”朱先烯问。

  “因为埃及语使用表意文字，每个词都被表意文字固定了。所以为了表达词汇之间的关係，就必然会引入了、於，这样的虚词，然后句子结构就变成和汉语一样了。哦对了，埃及语的一大特徵就是有大量的量词，比如 4 n sw，四个国王，这里的sw是国王，n就是表示人的量词。”

  【完全一致对吧.所以，想著把古埃及语的表意文字直接替换成汉语的表意文字，这是个天才的想法。】

  因为二者之间的替换没有任何阻碍，只是改变文字的写法而已。

  而在写法上，古埃及的牛【】是侧脸，汉语的牛字【牛】是正脸。那既然都是牛的简笔画，侧脸正脸也没什么区別。

  包括其他许多文字，汉语和埃及语其实都在表述一样的东西，只是汉语习惯把正脸画出来，或者画出在祭祀坑里面躺著的样子，而埃及语习惯按照浮雕的样子画个侧面。

  因为反正都是画画，画出来的东西都是根据自然界中存在的物体来画的，和发音没有什么关係。所以如果只是单纯替换符號，那確实不会產生什么阻碍，就像把篆书写成隶书、隶书写成楷书一样，只是字体上的区別。

  “不过这有个问题。”维多利亚回道，“我刚才说的是，最古典的埃及语的情况。埃及文字在后期，表示发音的声符越来越多了。”

  “这很正常。”朱先烯点头道，“汉语越往后，形声字也是越多的。”

  “这確实很正常，但是还有不正常的——托勒密时代，埃及直接引入了一大堆希腊语的外来词，现在科普特语里面和宗教概念有关的所有的词一般都是希腊语。比如神写作deus，就是宙斯，也就是希腊语的神。”