第1463章 森林王的祭司

  “你竟然会想得如此深刻？”

  【因为这个姑且是我的专业范畴——你可能想不到神谕所平日里主要的营收是从哪来：因为离婚和遗产继承导致的财产分割案。】

  “哈？为什么？”

  【因为原则上，古希腊哲学普遍认为遗产的继承并非完全合理。因为一个人的德行虽然可以帮助他获得财产，但就和德行本身不能继承一样，财产是否可以继承是值得商榷的。柏拉图在《理想国》里就明确提到，城邦的统治阶层要放弃自己的遗产，进而放弃大部分私有财产，只有这样才能做到绝对的公平。在这种思潮的影响下，罗马帝国会征收巨额遗产税。任何形式的财产赠予、分割，也都要缴纳巨额税收。】

  “所以他们来神谕所打官司？”

  【是。而且理论上，下达最终裁定的就应该是神明，法庭只是代替神明进行决断而已——这个理论在大多时候都只是理论，毕竟有法院这么个专业的机构在，轮不到神谕所来审案。但如果涉及到巨额财产的分割，大多数人都会倾向于通过非正式途径来解决。神谕所，主要就是在这里进行调节。这种事情实际上在罗马多如牛毛，因为罗马人还有一笔身后保险的费用，死后还要续费维持身体的保存以备将来重生。杂七杂八地混在一起，神谕所的生意其实还挺不错的。】

  “那卡琳这种事.”

  【卡琳这种事确实很棘手。这种情况，我可以举个例子——也是我经常看到的案子。我们假设公司a的所有者知道自己快死了，但罗马遗产税适用累进税原则，数额越高税率越大。巨额财产的税率，可能高达85%，乃至90%以上，而且上不封顶。】

  “竟然是这么算的？”

  【是。所以，很多人就不倾向于让自己的儿女继承实际的遗产，而是继承关系——比如在生前就对公司的业务进行拆分，把利润好的部分分拆到自己儿子的独立公司去，而把业务上没有进展的部分留存在本公司来维持一个架子。经过一系列的操作，在死前把整个公司搬空都是可以的。

  【毕竟很多时候，公司本身只是一团收入和支出的混沌组合体，其本身的有形资产并不那么重要，最重要的资产实际上是关系。把这层关系拿掉，整个公司就会变成一个只会慢性死亡的空壳。

  【而实际上，就算真的什么都不继承，但靠着‘某人之子’的身份，就足以在他过去的商业伙伴面前寻求到一份机会了。毕竟，资本厌恶风险，而亲子之间的传承则是稳定的。】

  “所以.不管有没有实际接手遗产，实际上子女都必然无法摆脱父母的影响？”

  【卡琳的情况，就是这么复杂。我们实际上无法在卡琳与伊罗黛亚莎之间划定一条明确的界限。】

  “嗯。”商洛点了点头，“在这点上，我想我们在某种程度上达成了一致——我认为整件事的是非对错，不应当由我们这些外人来考虑。我负责审判伊罗黛亚莎，但两个卡琳之间如何相处，这完全取决于她们自己的意愿。她们现在的关系很好，我支持她们。将来如果她们之间产生了裂痕——虽然我不希望这样，但我也不会强行拉着他们搞什么大团圆结局。一切，都取决于他们自己。所以.”