第259章 黑石的意义

  但地母神是古神，就像同为古神的猎神一样，古神的故事是要见血的。要见很多的血。

  盛怒的赛博勒在阿提斯与伊亚的婚礼上发了疯。所有人都疯了，他们在松木用碎石给自己放血，他们的鲜血中萌芽出盛放的紫罗兰。

  但在短暂地陷入古神的狂暴中后，赛博勒后悔了。她和宙斯谈判，宙斯允许阿提斯复活并不朽——在自己的坟墓里。

  在坟墓中，阿提斯的指甲和头发会继续生长，他的手指依旧会动。他在墓穴中获得了永生。

  现代神秘学认为，这个血腥的神话实际上是农业生产中四季的隐喻。赛博勒和阿提斯相遇指的是春天，阿提斯的背叛和婚礼所指的“未成熟的小麦”。而婚礼上的疯狂，即是秋日的收割。被收割下来的阿提斯蛰伏在地下的墓穴中，这是冬季的贮藏。

  罗马人在其中找到了关于节庆和信仰的灵感。他们每年的3月24日举办大母神的节庆，并且在节庆上举行公牛仪式来重演阿提斯的故事。

  公牛会在鲜中被送上祭坛，然后当场放血，出血量超大。鲜血会从高台的祭坛上撒下来，祭台下的罗马人会在鲜血中沐浴、净化，像植物接受雨露一般狂欢。然后在第二天，人们会庆祝阿提斯的重生，就像庆祝自己的重生一样——这也是赛博勒所许诺的。

  赞美赛博勒的祭司们如是念诵：

  「透过木板的无数缝隙」

  「鲜血流淌进了坑洞中」

  「信徒仰头迎接血的洗礼」

  「露出他那被血浸透的衣物与身体」

  「他弯着腰，触碰着他的他的脸颊、他的耳朵、他的嘴唇、他的鼻子」

  「他的眼睛湿润了」

  「甚至连味蕾的感受也不在乎了」