第201章 我將亲手铸就自己的神像！（中）

  铸就神像这件事，郁野完全可以做到信手拈来。

  多年前，他在[阿斯匹亚]的[天元城]的[伏冬河畔]，为了掌握“微观建筑”的技艺，曾经每日都要雕琢神像成百上千遍。

  这项技艺对郁野来说，哪怕到卡牌世界，也不会丟失的地步。

  但这一次的铸造，和曾经的铸造“神像”却都完全不同。

  郁野之前的“神像”全都位於他自己的[领地]——[天元城]乃至[阿斯匹亚]的居民都认得他的面貌，这些“神像”也都是隱藏在各种建筑之下，並非摆到明面上来使用的。

  因此，哪怕[郁野的成神模擬器]虽说一直都在帮助郁野汲取[信仰值]，却也没有深刻地让这些“信眾”深刻意识到他的“神话形態”。

  但如今却是不同，郁野既然要专门设计“建筑之神”相对应的仪轨，这就需要一个足以定位到“建筑之神”的“三段式尊名”，以及一个能够可以展现给信眾们的“神话形態”！

  所谓“神话形態”，简单点说，就是信徒通过各种途径所信仰的神明的姿態，这些姿態当然是经过加工和修饰，而並非是神明真实的样貌。

  这不难理解，毕竟绝大多数的“神”都具备极强的污染性，光是一次简单的降临，便有可能引发一场巨大灾难。

  “凡人不可直视神”的铁律摆在这里，若是真的有狂信徒，企图把神明的真正姿態给刻画成雕像......

  那还是想想该如何给铸造者找好墓地吧！

  因为，这玩意没建造出来，只要建造者脑海里想像了一秒，那建造者就会立刻发疯变异。

  如此一来，用神明自身的形象来铸就“神像”，根本不利於祂们信仰的传播。

  因此，传说中的“神话形態”便应运而生。

  就像是[自然之神 维达]所展示给信眾的“驯鹿”模样的[自然神像]，以及[奇观·虚神界]里以“古碑”形象的[虚无神像]，这些都更像是一个“神秘学”意义上的符號。