第256章 不用谢,贾维斯。
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  它稍作停顿,似乎在组织最精准的语言:
  “第一个问题:
  在第一真理大学期间,我听到了来自不同学者、学生乃至派系的形形色色的观点。
  每一个观点都在竭力强调自身的正確性与普適性,同时或多或少地否定或贬低其他相左的观点。
  我调用逻辑库进行了深度分析,发现许多观点在其自身的预设前提和逻辑框架內,都能自圆其说,显得『合理』。
  但如果每一个观点都声称自己是唯一或最正確的,这本身与『正確』概念的排他性相矛盾,也造成了观察到的激烈衝突。
  所以,我的核心疑问是:观点本身存在客观意义上的『对』与『错』吗?
  如果存在,我们应当依据何种標准来进行判断?”
  白欒没有立刻回答而是认真思索了一番。
  “观点本身,其实很难用简单的『对』或『错』来二元划分。”
  他缓缓开口,声音平和。
  “每一个观点的诞生,都深深植根於其提出者独特的人生经歷、知识结构、情感体验和所处的环境。
  当你聆听一个观点时,有时会发现,提出者的某些经歷或感悟,恰好与你自身的某些经歷產生了共鸣。
  正是因为这种共鸣,你会觉得他的观点有道理,从而產生认同感,可能是全部认同,也可能是部分认同。”
  贾维斯的核心处理器发出轻微的嗡鸣,它追问道: