第八十五章 教义爭论

  曾经整个闻名世界的王也跌下了神坛。他们的领土被瓜分。

  这一方疆域自伊比利亚到安娜托利亚，这广袤的地区超越了古往今来所有的王国，

  他们是文明史书上的第一大政权，他们几乎完成了整个人类世界的统一。

  但是越庞大越容易腐朽，冗杂的官僚和各民族之间的矛盾已经让这个庞大的帝国摇摇欲坠，而教派的之间的纷爭与矛盾更让人民的信仰走向另一个极端。

  那时候天主和星月还来自於同一本儿先知刻板，换言之他们脱胎於同一种宗教。

  事实上帝国最初的统治信仰更接近於现在的天主教，但也包含了星月信仰的某些早期雏形。

  在诸多派系中，星月教派显得尤为特殊。它与原始教派的差异，远比其他派系间的差异更为深刻。

  如果说其他派別之爭是家族內部的纷爭，那么星月派则更像是一个离经叛道的逆子，其许多核心教义已与主流天主教义格格不入，甚至背道而驰。

  当星月派的传教士们满怀热忱，在整个帝国境內掀起了数次大规模的教义辩论。

  但在拥有更多教徒和强大领主支持的天主教面前，他们却並没有得到想要的支持。

  天主教义被认为是最贴近原始经典、且发扬得最为完善的派別，在宗教正统的爭夺中占据了上风。

  一系列宗教辩论从最初的理性交流，逐渐滑向针锋相对，最终演变成充满敌意的互相诅咒与人身攻击，这中间的烈度已经是远远超出了宗教內部討论的范畴，蜕变为赤裸裸的信仰战爭。

  事实上这种情况並不意外，在具体的教义发展方面，各方面的神职人员都有著自己的理解，这就容易將教义引向了截然不同的方向。

  刚开始是调解，毕竟他们同属於一个教派出来的教派，根基是一样的只是后来的发展情况並不相同。

  但这样情况没能持续多久，就又被爭斗取代。