第14章 灵根源流
新的故事已经开始。
  “在古代时，儒家称之为浩然，佛家称之为圆觉，道家称之为金丹，虽然名称不同，但都是在形容这一炁。”
  “而在现代，我们狭窄的统称为先天一炁！”
  “先天一炁，即为灵根，也称为根骨、根性，想要修炼，必须先能得炁，失了这先天一炁，任何都是空谈罢了！”
  岳虎阳这么一说，孟凡便立即懂了。
  紧接着，岳虎阳继续说道：“而在西游记的故事中，首先则是探究这一炁的根源来历。”
  “叙述天地的数理，一元十二会，混沌初分，天的开始是子时，地的开始是丑时，人的开始是寅时，以此来说明天地人三才都是由同一炁而生。”
  “三才既然都是由同一炁而生，那么天得到了一炁就清静，地得到了一炁就安宁，人得到了一炁就灵动。”
  “人的灵根，就是先天虚无的一炁，这炁，浑浑沦沦，虚圆不可测，寂然无动，感应万物，应对万事，所以称之为灵根。”
  “而这个灵根，在老子口中，则被称为：道！”
  “吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
  “谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。”
  “圣人不死，大盗不止，有的人认为在老子的理解中，天地之中充盈着不尽的先天一炁，而人作为域中四大之一，是可以任意取用，或者说是盗取的，这便是圣人盗那一派的理念。”
  “当然，这也仅仅是一家之言，某位先祖对于道德经的其中一种理解罢了。”
  “这也便是我说的，一种字有百样解。”听到这里，孟凡挠挠头，感觉自己有种要长脑子的冲动。
  岳虎阳也看出了孟凡的疑惑，哈哈笑道：“扯远了扯远了，我们再说那灵根！”