第267章 权力重新分配

  如今，经德川家族多次打压整治，佛教已沦为其统治工具，战斗力与禪宗不相上下。

  环顾四方，唯有某宗教始终保持著强劲的影响力。

  在当下，为彻底稳固汶莱、沙巴二府百姓的统治，徐煒不得已准备採取政治与宗教双管齐下之策。

  歷经近一年的镇压平叛，汶莱贵族十之八九已被平定，眾多阿訇被杀。

  儘管杀戮与掳掠致使二三十万人流离失所，但汶莱依旧有不下百万百姓。

  徐煒將掠夺而来的土地，一半分给普通穷人，另一半留存，预备发放给移民。

  趁著阿訇遭屠戮、当地宗教势力有所收敛之际，徐煒当即决定引入佛教填补信仰空缺。

  虽不指望整个汶莱百姓皆信奉佛教，但至少要让三分之一的人改信。

  毕竟，哪怕是净土宗，亦属汉传佛教，倡导吃斋念佛、背诵经文，这无疑也是一种汉化的方式。

  而徐灿刚就任次辅，便接到魏王交付的重任：对宗教进行管理与约束。

  简而言之，便是在十一部之外，另行设立一个宗教管理局，负责对国內各大宗教实施管理。

  在大清，此乃礼部职责所在，如今魏国建立已久，也理应对宗教管束予以正式规划。

  “陛下，引导百姓改信宗教，实非一朝一夕之功，非得耗费水磨工夫，歷经数十年方能见效。“

  徐灿如实諫言，“依臣愚见，只要能將改信范围约束在汶莱、沙巴之內，便已算是达成初步目標了。”

  毕竟，百万穆斯林虽人数眾多，但隨著移民不断涌入，汉人数量日益增长，如今已然形成压制之势。