第23章 略施小计

  在纽约的城市规划里，设计师將每个街、道、社区都划分成了一个严格的阶级圈。

  拿第六大道举例，第六大道北段，意味著新兴、发达和活力，因为这里靠近上东区和上西区，是老钱和新兴中產阶级的地盘。

  可第六大道南段的商业氛围则半死不活，因为大道两侧都是贫民地区。

  街道与街道也不同，拜伦·霍桑所待的街道的確是53街，可这是位於第七大道上的53街，已经脱离了地狱厨房的范围。

  不然也不可能有一梯一户的居所，地狱厨房根本找不到这种环境。

  臥房里，拜伦·霍桑正做著美梦。

  说一句发自肺腑的话，其实拜伦·霍桑在得到儿子死讯时並没有过於悲伤。他见惯了生离死別，从事这一行就必须有这个心理准备。

  並且，在基督教的文化里，孩子是上帝的，孩子出生也必须在教堂中洗礼。至於孩子的取名、成年、结婚、死亡都必须由教堂管控，这是基督徒的必经之路。

  基於这种观点，尤其是部分魔怔的北方人，其实並没有正常人想像的那般赋有亲情。拿华人每年过年回家这种事情举例，这在美国人看来是无法想像的，义大利人除外。

  所以，对於拜伦·霍桑这个基督徒来说，孩子是上帝的，死一个再由上帝赐予就好了。在美国新兴的宗教思想里，他已经完全接受了系统性剥离的亲情观念。

  之所以一定要为儿子报仇，不过是巩固老鹰帮自身的权威。

  美梦里的拜伦·霍桑已经走上了人生巔峰，他拿到了普里奥家族的地盘，藉机杀死了西区帮，顺带著统一了纽约地下世界。

  一切都是那么的美妙，成功已然唾手可得。

  “轰~”

  然而就在这时，恐怖的爆炸声犹如在耳畔炸响，正沉浸在美梦中畅快的拜伦·霍桑瞬间惊醒。