第329章 是非纷爭（二）

  药师面容常年带著一抹化不开的愁苦，仿佛承载著世间所有悲苦；

  弥勒则笑口常开，但那笑容背后却透著难以言喻的深意。

  他们带著与玄门迥异的独特祥和气息，深入这些被苦难笼罩的土地。

  他们没有去与阐教、截教爭夺那些繁华显眼之地，而是选择了更为隱蔽，也更为致命的精神渗透。

  夜晚，他们施展“梦中接引”之术，让那些在生存线上挣扎、身心俱疲的部落民眾，在沉眠中“亲眼”见到一片金光璀璨、无灾无难、无忧无虑的“极乐净土”。

  白日，他们便以“苦难救赎”之说进行布道：

  “眾生皆苦，此乃往昔业力匯聚，因果报应。生老病死，天灾人祸，皆是业火煎熬。唯有诚心皈依我西方妙法，日夜礼敬，持诵经文，方能洗刷累世业力，脱离此无边苦海，往生那清净庄严的极乐世界，得享永恆自在与安乐。”

  他们偶尔也会动用神通，治癒一些简单的疾病，驱赶弱小的妖兽，但每一次“善举”之后，都会用一种温和却不容置疑的语气要求：

  “此乃我佛慈悲，怜悯眾生。施主当诚心皈依，建立信仰，日日供奉，方能消弭业障，得享后续福报。否则，业力反覆，恐有更大灾祸降临。”

  那些在绝望中挣扎的人族，如同在无尽黑暗中看到了唯一的光亮，拼命想要抓住这根“救命稻草”。

  一个个家庭，一个个小型部落，在生存的沉重压力和“往生极乐”的永恆诱惑下，內心开始动摇，对传承自祖先的图腾崇拜和血脉信仰逐渐淡化，身心悄然转向那许诺给他们安寧的西方。

  人族自身文化的根基与传承，如同被白蚁悄然蛀空的大树，正在遭受一种无声无息、却更为致命的侵蚀。

  与此同时，巫刚昔日所传，强调以自身气血为根基，通过艰苦磨礪打熬肉身、激发潜能的武道传承，在这股五花八门、看似速成的仙法神通传播狂潮中，受到了巨大的衝击。

  武道修行，进展相对缓慢，需要大毅力、大恆心，强调脚踏实地，一步一个脚印。

  而阐教许诺的“正统仙法”、截教展示的“速成神通”、西方教宣扬的“救赎捷径”，似乎都提供了更快速、更轻鬆获取力量的途径。