第841章 四心德行，改革阻力
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  这种事情在泽维尔他们看来是不可思议、天真、愚昧且可笑的。
  他们以为他们是圣人么？
  “这就像是两方面的选择。”泽维尔內心之中的戒律却认知的更深。
  人类，或者说大部分智慧生命，都受限於身体，有种种原始欲望。
  这些原始欲望和野兽並不存在太大的差別。
  而人类，却在出现文明之后，开始反过来克制住了部份原始欲望。
  然后人类在文明的薰陶之中，渐渐出现了一些区別於动物的朴素情感。
  就像是在这千变魂的猎场之中，韩家的族学曾经教导过一篇文章，给了戒律比较深的印象。
  无惻隱之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。
  惻隱、羞恶、辞让、是非。
  如同动物一般的原始本能会讲这些么？
  不会，动物只会在意满足自身的兽慾。
  他们就算有思维能力，所思所想也全部都是在为自身思考。
  而当利他属性出现之后，『人』也就区別了动物。
  这个世界的德行，从四心出发，衍生出了五德以及各种德行。