第525章 家有一老

  这还有什么好说的，常遇春和蓝氏恨不得將家底子给掏光。

  到了徐家，张三丰就说驴儿是他半个徒弟，徐家得帮女婿出点钱啊。

  还有个华高，收了地租、得了赏赐，那就想著问问张三丰收不收钱，就求著张三丰到时候帮著华荣也祈福、供奉。

  所以说出家、僧道这些还都是要名气，马寻等人当年化缘是人憎鬼厌，別说金银了，连口饭都不一定能混到。

  但是张三丰不一样，许多人上赶著送钱，他还要拿乔，这个不要、那个不收，实在拒绝不了的话收一点，你还不能多谈条件。

  “他想要去武当山，这人非要开宗立派。”马寻就吐槽说道，“他供的主神是真武大帝，你说多少道士得找他麻烦。”

  道教的神仙体系比较复杂，三清、四御、星神与四方之神，供奉的主神也不一样。

  全真派重东华帝君，正一派尊张天师，灵宝派奉元始天尊为最高神，北极紫薇大帝是北帝派的主神。

  朱元璋在建立大明之后，他对正一派是比较支持的，这也就是天师府掌管天下道士的原因。

  偏偏张三丰想要开宗立派，这难度自然不言而喻了。

  马秀英看著马寻，神情那叫一个复杂，“你啊，什么都好，偏偏有些事情怎么就学你姐夫。你俩当过和尚倒也罢了，偏偏你俩对道教亲近。”

  看到马寻不说话，马秀英更来气，“一个周顛仙，一个铁冠道人，可是让你姐夫惦记著好些年。”

  周顛、铁冠道人，这就是当年朱元璋去打陈友谅时遇到的道士，他们预言朱元璋大胜，很多的事情也都得到了印证。

  朱元璋亲自为《道德经》作注，推崇道家清静自然的无为之治，並採用休养生息的治国方略。

  而且推崇地方神祇土地和城隍，修建了数以千计的城隍庙和数以万计的土地庙。