第156章 中庸之道
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  “仁者，治之髓也，善治民者，非以仁为壑而壅塞民意。”
  “乃以仁为渠，导民之性，顺民之情，今论仁政，当察民瘼於微末，体仁心於践履。”
  ……
  王砚明並未直接套用圣贤书中现成的仁政宏论。
  而是，从民本，民性切入，强调仁应是疏通引导的渠道。
  而非隔绝的高墙，指出察民瘼於微末，体仁心於践履的务实观点。
  紧接著，他结合自身见闻，与读史心得。
  简述龚遂劝民卖剑买牛，黄霸力行教化等事跡。
  表示其仁並非空谈，乃在於明察地方实情，化解具体困厄，导民向善生息。
  最后，笔锋一转，谈及今之府县亲民官，他认为首要在於去华务实，勤察下情。
  “……今之牧守，或困於簿书期会，或耽於上官逢迎。”
  “於閭阎疾苦，或隔膜不知，或知而不行。”
  “欲体仁心，当效古之循吏，脱靴下田，闻巷议於市井，察饥寒於茅檐。”
  “行仁政，非必宏大敘事，减一赋，平一狱，疏一渠，禁一吏之横，皆仁心所寄也。”
  “使民安者，非徒免其冻馁，亦在伸其冤屈，护其弱质，予其希望。”