第2024章 抢占先机，万户飞天
新的故事已经开始。
  我是谁？我在哪里？我要干什么？
  徐光启眉头皱了起来，来了个灵魂三连问。
  皇帝说的三点反驳意见，除了第一点外，后面两点他都没有听说过。
  一是他师从利玛竇，利玛竇自万历十年，也就是公元一五八二年到濠镜（澳门）后，先后在肇庆、韶州、南昌、南京等地活动，万历三十八年（1610年）定居北京。
  徐光启在万历二十八年（1600年）因为要去南京办事儿，在那里见到了利玛竇，开始跟隨利玛竇学习，而利玛竇在万历三十八年（1610年）去世。
  自踏入大明国土的那一年开始一直到死都没有再回去，不知道约翰尼斯·克卜勒发表的几本书也是正常的。
  更不大可能知道万历三十七年伽利略用天文望远镜观测的事情。
  再者就是哥白尼了，或许他知道，但崇禎说的这两本书因为与当时教会是相违背的，不大可能会大面积传播。
  且利玛竇主要是传授数学和几何等，本身又是基督教徒，即便是知道这两本书，也不可能会学习，所以徐光启或许听过但应该没有见过这两本书。
  “陛下，若是太阳是宇宙的中心，地球是围绕著太阳转的，那么臣编写的《崇禎新历》上的內容不就是错的了吗？如此再开课授课不就是错误的理论吗？”
  “也不能算是错误的理论，你在书中的论述体系是地球上宇宙中心，太阳和恆星均是绕地球旋转的，五大行星是绕太阳旋转的，前者错了后者对了，
  只能说是介於哥白尼日心体系和托勒密地心体系之间的折衷学说，比传统的第谷体系要前进了一大步。
  或者说日心说也不一定是对的，需要你在教授中慢慢的发现。”
  崇禎说到这里后，话锋一转：“你在崇禎历法中敘述到球面三角、平面三角、西洋筹算、比例规等西方数学的著作，这是天文用表推算和编制的基础，这还是可以直接讲授嘛。”
  “臣明白了，臣回去后將《崇禎历法》拆分一下，一边先讲数学和几何部分，一边再研究陛下所提的日心说的几本书籍，等臣研究院了再向陛下稟报。”